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2019.4.29 12：41 播出

《中国影像方志》广西壮族自治区 荔浦篇

在康熙版的《荔浦县志》中有一段这样的记载“荔浦置县，肇于汉元鼎六年，因荔水得名”，荔江之畔，是荔浦两字的含义。

古寨千年 正气长存

在荔浦市马岭镇东北方，苍松翠柏间掩映着一座始建于宋朝的古寨，它与传统戏文中赫赫有名的“杨家将”有着解不开的联系。

北宋皇祐四年（公元1052年），广源州爆发叛乱，波及岭南，狄青为帅，杨文广为先锋，率军南下平叛。叛乱平定之后，驻扎在荔浦马岭小青山脚下的杨文广部便在这里修建了一座兵寨，世代驻守。数百年间，兵寨逐渐变为了村寨，后又形成了现在的银龙古寨。

古寨依山而建，寨门上“关隘”、“安定”、“崇武”、“中兴”等匾额以及一孔孔御敌的枪眼，在默默诉说这里作为军事堡垒的历史；而“依仁”、“德心”、“思文”、“怡情”等门匾却又表明古寨又是一个尚德喜文、和睦融洽的大家庭。

随处可见的射击孔

沧海桑田，杨氏部将的后人放下了手中的长矛，拿起了耕地的锄头，可是流淌在他们心中的热血却从未改变。

清光绪十年（公元1884年）八月，中法战争第二阶段全面爆发，来自荔浦银龙古寨的陈嘉奉命率镇南军出关抗敌，多次大败法军。次年，直到越南战场停火，陈嘉才带着一身伤病回国，奉命驻镇南关。

由于陈嘉伤病日重，又不肯离营就医，当年八月牺牲于龙州军营，时年四十六岁。

陈嘉死后，他的灵柩回归荔浦，葬于银龙古寨旁的五凤岭。清廷为褒扬陈嘉，赐其谥号“勇烈”，并将他的生平战绩交付国史馆立传。

人间美味 荔浦芋香

据考证，荔浦芋是福建的槟榔芋与荔浦当地的野山芋杂交后形成的品种，个大味香，深受当地人喜爱。

传说，当时正在广西任乡试考官的刘墉挑选了一些，进献给乾隆皇帝。乾隆皇帝品尝后大为赞叹，当即钦定荔浦芋头为广西首选的“皇家贡品”，并赐名“何田白芋”，意为产自何家田里的芋头。

因为这个传说，何家芋头身价倍增，也开启了在荔浦广为种植的历史，成为声名远播的“荔浦芋头”。

荔浦芋头最大的特点，是外形似纺锤又像槟榔，以重一千克，节间距短，剖面棕红色槟榔花纹多者为最佳。

舌尖美食——荔浦扣肉

江畔清音 心中天籁

文场，一种流传于广西地区近300年的清唱曲艺，委婉缠绵，柔和抒情，是荔浦人心中的天籁之声。

清朝乾隆年间，荔浦作为中国东南的商贸重镇，商贾云集，思想碰撞交融，产生了肥沃的艺术土壤。流行于江浙一带的说唱艺术在这里大受欢迎，并与桂北方言的融合，成为了一种全新的曲艺表演方式。这种曲艺以管弦乐器伴奏为主，注重唱功，与以打击乐器为主，注重身段的“武场”相对，被称为“广西文场”。几百年间，荔浦的大街小巷，始终萦绕着缠绵悱恻的琴音。

如今已是耄耋之年的何红玉与文场一起走过了60年春秋，在40多年的时间里，她系统地将文场作品用文字和乐谱记录下来，最终汇编成了七本文场专著。

何红玉采访“琴王”苏焕章

何红玉与搭档杨继福

何红玉搜集的琴弦曲谱资料

何红玉出版的广西文场相关著作

何红玉与师弟练业忠

在荔浦市政府与何红玉的共同努力下，文场这一广西独有的艺术形式在荔浦迎来了第二次辉煌，许多学校专门开设了文场课程，在民间也开设了专门的文场联社，很多年轻的文场表演者，在老唱词的基础上不断加入现代元素，不仅老票友百听不厌，更吸引了很多年轻的拥趸。

荔江湾畔，芳草如荫，芋香扑鼻，文场绵长。

如画的美景，成就了荔浦的浪漫底色；创新的精神，孕育了荔浦蓬勃的希望。

用影像记录当下，以地方表达中国

昨天的变迁，今天的影像，明天的历史

中国影像方志

《荔浦》

播出时间：4月29日 12:41

来源：央视科教

监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君

编辑 / 张兰 胡悦 麦馨元(实习)