北宋末年，党派之争激烈，新党旧党反复掐架，朝廷局势每况愈下。不仅如此，党派的内部，也是勾心斗角，互相争斗。王安石推行变法，遭到许多人的反对，而宋神宗又是支持变法的，所以那些反对变法的人基本都遭到贬黜，就著名的莫过于苏轼了。王安石为了推动变法，提拔了许多官员，这些人中难免就有势利小人。皇帝支持变法，他们就支持变法，皇帝动摇了，他们就转头支持旧党，王安石在变法的过程中也因此两次罢相。后来宋神宗即位，高太后执政，启用司马光，把新法全都废除了，哲宗即位后，又恢复新法。这样“朝令夕改”，那些官员也是墙头草，看哪个党派强就支持谁，北宋庙堂不再清明，国力一蹶不振。

黄庭坚反对王安石的变法，但他和苏轼一样，反对的是王安石激进的变法。他们是意志坚定、品格高尚之人，王安石罢相，他们没有落井下石，也没有归附守旧派，而是直言不讳，批评时政利弊。因为黄庭坚不会溜须拍马，得罪了权贵，他们借黄庭坚修《神宗实录》的事，来诬陷他，最后黄庭坚被贬到黔州，那些攻击他的人还觉得不够，再一次诬陷他枉法，黄庭坚又被贬到戎州。戎州是荒远之地，但黄庭坚生性淡泊，不以为意，他在戎州为人讲学，那些受过他指导的人，都有很大的进步。

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今天我们要欣赏的这首诗，就是黄庭坚写给他学生石长卿的，石长卿在考试中成绩优秀，要进京入太学，黄庭坚就写了这首《送石长卿太学秋补》送给他。

长卿家亦但四壁，文君窥之介如石。胸中已无少年事，骨气乃有老松格。

汉文新览天下图，诏山采玉渊献珠。再三可陈治安策，第一莫上登封书。

汉朝的司马相如，家徒四壁，但他的妻子卓文君看到他耿介如石，穷且益坚。你虽然年轻，但少年老成，胸中没有丝毫的稚嫩之气，却有着老松的骨力气格。汉文帝登基后便下诏广罗人才，为其所用。望你能像汉代贾谊一样，多多上奏治国安邦的良策，切莫歌功颂德，迎合帝王的喜好。

“长卿家亦但四壁，文君窥之介如石”，这两句用了司马相如和卓文君的典故（司马相如字长卿），《史记》记载，司马相如家十分贫穷，家徒四壁，但是卓文君就看中了他的耿介如石。这两句是在赞美石长卿的才学，堪比司马相如，而且其品格坚如磐石。“介入石”是“介于石”，出自《周易》：“介于石，不终日，贞吉。”比喻君子上不谄媚，下不亵渎，有节操。

“胸中已无少年事，骨气乃有老松格”，这两句是进一步赞美石长卿的品格。“少年事”与“老松格”相对，说石长卿虽然年轻，却少年有成，有松柏的骨格气质。松柏高且直，常年青翠，向来都被诗人用来形容品格高尚之人，比如卢仝有诗曰：“此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。”

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“汉文新览天下图，诏山采玉渊献珠”，“汉文”即汉文帝，这里应当是指宋徽宗，这首诗写于元符三年（1100），这一年，宋哲宗病逝，宋徽宗即位。“新览天下图”用班固《东都赋》：“天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。”“诏山采玉渊献珠”，指的是广罗人才。这两句暗暗指出新形势，宋徽宗即位后，发掘人才。而石长卿就是人才，他被选到太学深造，是山中之宝、渊中明珠。

最后“再三可陈治安策，第一莫上登封书”，这两句写黄庭坚对石长卿的期望。“治安策”指治国安邦的良策，出自《汉书 贾谊传》：“因陈治安之策，试详择焉。”“上登封书”指歌功颂德，迎合帝王的举动，司马相如就曾作封禅文，迎合好大喜功的帝王之心。黄庭坚对石长卿是寄予厚望，希望他多上治国安邦的良策，不要只是歌功颂德，迎合帝王之心。在文章开头，我们提到，北宋末年朝廷黑暗的一个原因，就是有很多官员为了迎合皇帝，而做墙头草，谁得势就支持谁。黄庭坚就是见到了这样的局面，才会一直叮嘱石长卿。

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值得一提的是，这首诗在开头和结尾都用了司马相如的典故，且一个是赞美，一个是批评，表达出的是黄庭坚对石长卿的深厚期望，从中我们可见黄庭坚的创作艺术功力高超。