冉闵是当今争议颇多的一个历史人物，在五胡乱华时期，他是后赵重臣，也是冉魏的建立者，他做过一件最被后世所称赞的事情，就是杀胡令，被现在很多人认为是拯救北方汉族的英雄人物，也有认为他就是穷兵黩武，喜欢杀戮的屠夫，那么他到底是个什么样的人呢？

首先要说的是，五胡乱华是从304年到439年，冉魏政权仅2年就被灭了，可以说当时五胡才开始乱华，冉闵抵抗了一下，没有打败任何一个胡族，也没阻挡五胡乱华的潮流，所以说把冉魏定义为拯救那个动乱时代北方汉人的英雄是过分拔高的。

再来看一看冉闵的杀胡令，起因实际上是冉闵和当时的后赵君主石鉴之间明争暗斗引起的，《晋书·卷一百七·载记第七》：鉴乃僣位………以石闵为大将军，封武德王………鉴使石苞及中书令李松、殿中将军张才等夜诛闵、农于琨华殿，不克，禁中扰乱。鉴恐闵为变，伪若不知者，夜斩松、才于西中华门，并诛石苞。

石鉴这个君主自然是杀掉冉闵（冉闵是石虎养孙，所以当时叫石闵）夺回权力的，可惜也是个平庸之主，害怕冉闵得知自己想要杀他的计划，把手下给他办事的人都秘密做掉了，包括后来导致大规模动乱，龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天，亦欲诛闵等……闵、农率众数千毁金明门而入。鉴惧闵之诛己也，驰招闵、农，开门内之，谓曰：“孙伏都反，卿宜速讨之。”闵、农攻斩伏都等，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。

而这也是冉闵下达杀胡令的最大诱因，在平定宫内动乱之后，冉闵发布命令告知宫廷内外，六夷凡敢动用兵器者一律斩杀，加之后来冉闵解除了城门戒严，所以胡羯大多往城外逃，闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。

所以说当时冉闵屠杀胡人的初衷不是为了汉人而起义，是因为石虎死后，后赵朝局动乱，作为石虎养子的冉闵因是汉人，被怀疑而治其罪，加上有人想要杀他，不得己而来一次血洗夺权，但后赵为羯人国家，冉闵只能依靠汉人，所以用杀胡令这个政治口号团结汉人。这个初衷和挽救汉人没多大关系，只是为了壮大自己。这只能显示冉闵政治家的一面。

而在讨伐襄国的石祗时，闵率步骑十万攻石祗于襄国，署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军，以降胡一千配为麾下。光禄大夫韦謏启谏甚切，闵览之大怒，诛謏及其子孙。冉闵让自己的儿子冉胤留守后方，还加封了大单于这个胡人称呼，再者把投降的胡人调入冉胤麾下，可以看出来这和之前屠胡的行为是完全相反的，冉闵这个时候明显想要的是稳定后方，拉拢胡人为自己效力，所以当韦謏劝谏他小心胡人的时候，冉闵才会大怒将其而儿子诛杀。

可是当冉闵兵败之时，降胡栗特康等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李琳、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等诸将士死者十余万人，于是人物歼矣。正是他收纳的胡人在自己兵败的时候给自己补了一刀，追随自己的班底基本上被杀尽了，到了这个时候，冉闵才后悔，认为韦謏是对的。

按史书的记载，冉闵的确人品不怎么样，虽然他客观上帮助了汉人，打压了胡人。但是，历史学家们对冉闵是否公正，这很难说。毕竟他是在完全异族环境中成长起来的具有鲜明异族特征的胡化汉人，并不被正统史学家所认可。如果他能够一统天下，也许会成为杨坚那样的人物，被后世传颂。可惜他只是颗流星，绚烂夺目，却转瞬即逝。真实的冉闵也许早就湮没在五胡的腥风血雨中，无从知晓了。

所以说，我认为冉闵这人，不过是五胡十六国乱世中，众多军事投机冒险家之一，主观上没有正义的思想，客观上有英雄的行为。不必过分拔高，所谓大汉护国主、民族英雄之类称号冉闵受之太重。此人性格缺陷很大，但续存北地汉人的功绩，的确有他一份。他几次请降晋朝，未被接纳，北边杀，南方拒，汉人只能在黄淮之间流浪乞食，活不下去了才拿起锄头建立起义军势力。当然，值得一提的是冉闵被杀后，尤其他的文臣在其兵败之后几乎全自杀殉国，这在当时是开了首例的，一可见胡汉矛盾之深，二才见汉人骨子里的血性，哪怕文弱书生，亦不惜一死以抗压迫，也是能看到俺哥动乱时代，汉族的血性。