科举中榜, 雁塔题名, 是谓中国儒子的历史梦魇, 状元----是中国科举制度中的最高荣誉，是中国儒生“学而优则仕”的人才金字塔之塔尖。甘肃历史以来共有状元四人，唐代状元李程、李玕，元代状元贵拜柱三个就出在陇西，一县三状元，陇西是中国状元县之一，是甘肃名正言顺的真状元县。

博大的胸怀当有博大的人文,博盛的龙脉必有博沈的帝王和才人。中国陇西就是这样一块“不出帝王就出才人”的人文之古邑今埠。古人云天宝物华，人杰地灵。历史至今负有盛名----巩昌雄镇“声闻四达”，才贯华夏，名鼎中华，搏沉世界，文人才士青史翰帖补塞史典。家谱档牒盛藏世界五大洲各大图书馆博物馆，陇西堂之名布满世界各国，全世界家喻户晓妇孺皆知，陇西的伟大处在于甘肃没有那地个地名能与它相提并论，甘肃有代表性的甘肃历史城标---陇西威远楼，雄鼎文化古城中心，抬头仰望博大的古建凝聚着千古雄风使人神畏心敬。陇西是中国历史上西出长安的第一大都市，是陇西郡和近代才出现之晚辈“甘肃”早期的大都会。当域陇山渭水形胜博大，历史至今才人辈出，不胜列举， .........

科举制度是中华文明中成功的仕途方式，状元是科举制度中的最高荣誉。科举考试在最后一关考试中得到进士第一名的就叫状元（亦称鼎元、殿元）。亦是皇帝殿试的第一名：皇帝面试的第二名称榜眼、第三名称探花。（另外有武举中的第一名，亦称为武状元）。状元其实是社会上习惯使用的文词美称，在朝廷正式发布的“金榜”之上，只会称状元为“一甲第一名”。榜眼则“一甲第二名”，探花是“一甲第三名”。

科举考试通常为三年一考，科举中的解元，会元，三元是：科举考试乡（省）试,考中的叫举人,第一名称解元，举人中选送参加朝廷会考的叫贡生；科举制度中各省举人到京会考，因会试是聚集各省举人（贡生）到京会考，称为会试，会试第一名为会元；会试后尚有殿试，殿试第一名才称状元，状元是科举制度中的最高荣誉。三元是：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”，三元华甲世属希罕。(加注秀才--- 唐宋间凡应举者皆称秀才， 明清则称入府州县学的生员为秀才)。

据不完全统计，中国历史上第一个状元为唐朝武德五年（622年）的状元孙伏伽。最后一个状元为清朝光绪三十年（1904年）状元刘春霖（甘肃武威人），1300多年来共计状元504人（若包括辽朝18人、金朝15人、大西国（张献忠）1人、太平天国14人，共计约552人,说法也不一，洋洋大国历史悠久，国家翰林院早已拆消，统计不一致）。

我国从唐武则天开科考举，千百年来的封建社会一直推行严格的人才科举考试制度，它是世界考试选才史上的人类奇观，是中国文化教育试题选才的成功典范，塑德课贤的科举形式是现在失败的教肓不能与之相比的，想要在众多苦读圣贤经书的学子中鹤立鸡群，金榜题名，堪比蜀道难上难。现中国因状元数量有中国笫一状元县，笫二状元县之分，中国东部也有一县十数状元者，但陇西作为甘肃的状元县，几乎可以说在中国西部没有那个县能与陇西比状元数，陇西为状元县可以在中国西部排第一。

状元是中国历史上人才中的明珠，希缺之难得实谓凤毛麟角，在西部，历史上四川共有状元二人，重庆共有状元二人，贵州共有二人，陕西也不多（现只查到一人不确），西部其它省份资料希缺孰尚不能统计。状元不但是当朝的国家英才，状元一词也渐序成为国家英才的代名词，笔者手中有一本状元卷集，名曰《天下笫一策》，多少年来立于案头把玩,闲来开卷赏观，英才们真乃个个口吐莲花，篇篇金玉，句句珠玑，鸿才文略，博大宏深，叹为观止。

状元是中国历史中人才的明珠，是教育课学完结后博才娇子的标志性统考果实，是中国博子仕途学而优则仕的人才金字塔之塔尖。可现代社会的“状元”一词，是在一个不但没有完结学业，恰恰要进学府深造学业的入门考试中，就把一时一地的第一名叫作状元，美其名曰“高考状元”，这样类推还应设词“研考状元”、“博考状元”。我们祖宗是把出学第一名称状元，到了儿孙晚辈则把入学笫一名称状元，我们不光是比祖宗低了辈份，还低了标准，甚至还混淆了已成才与未成才的概念，换言之古人以成才之才秀为状元，今人以未成才之才俊为状元，同理古者以成品之才冠为状元，今人以毛坯之才列为状元，可谓天壤之别。

现代社会一片诺声，笔者实不敢苟同。这个状元县那个状元县，这个校状元那个状元，以中国应有状元为标准，可能甘肃的兰州大学自建校以来未必就能培养出一个状元。状元是中国科举制度中的国家最高荣誉,而非入学考试的地方荣誉,把高考中的第一名叫状元,虽能鼓励学子,但状元一词已被贬低而赋于另意,这种对状元一词贬低，己经贬低了中国文化中支柱性文化概念,进而客观上贬低了中国文化的内涵,贬低了中国文化的内涵精神，为否定中国文化而实行全面西化做了一种铺垫，诸如什么戏说乾隆，戏说皇帝，戏说孔子，戏说老子，戏说历史，戏说家庭等等，实际上是戏说文化，戏说中国，戏说民族。也是戏说天理，戏说人道。笔者以为这是中国为实行全面西化而一些民族小丑们手法隐蔽的文学杰作，他们的戏说已有成效，社会道德滑坡，地沟油戏行。一言一蔽之人类应当有文化的社会标准，其高考状元也远非科举状元。

据屹今发现甘肃在历史上的四名状元,另一名出在武威，是清末中国最后一名状元刘春霖。甘肃历史以来的其余三个状元，都出在陇西，陇西至今还有状元牌坊，三元街等。(李程资料尚需考证,但典籍将李程明确记在陇西名下)，李程、李玕，贵拜柱三个状元都出在陇西，这是陇西人的骄傲，也是现代甘肃的骄傲。陇西一县三状元这是厚重的历史人文和几千年文化积淀的自然产物。陇西历来文教兴盛，境内最負盛名的是陇西南安书院，南安书院在清代为西北五省的貢生院，李程、李玕，贵拜柱三个状元以及李唐人才等，其自身或祖父輩就与南安书院的教育环境有关，如果按出人才看，陇西南安书院可与中国四大书院比肩。

陇西在唐代因李氏陇西皇室而最为鼎盛，大唐文化遗风浸入民间根深蒂固，当今世界公认的国学泰斗罗锦堂先生说陇西郡属地“不出帝王就出才人”，陇西巩昌地域历来才人辈出，中国历代史典中素有“天下李氏郡旺”、“老子原故里”、“李白原故里”、“诗鬼故里”，都江堰“李冰故里”，“秦王原故里”，中国文学奇才“李桂玉故里”，“罗锦堂故里”之称。陇西县明清两代共有进士二十八人,清代翰林四人。历居陇上之冠，清初有书法大师---王了望，清未有中国文学奇才---李桂玉，现代有中国当代国学泰斗---罗锦堂。

中国当代世界公认的国学泰斗，出生在现陇西的罗锦堂，于上世纪六十年代时，在中国结束科举制度五十年中都没有出状元的情况下，摘走了中国第一顶文学博士帽，当时被点成博土时，胡适说“当今中国非他莫属”，这比状元还状元。尽管现在一年不知出多少博士，但中国状元三年才出一个，而笫一博士是时隔五十年才点出的，罗锦堂可谓是状元中的状元，只是不能列入科举制度中的状元，但笔者算他“半个状元”，如此陇西历史至今有三个半状元，甘肃就是四个半状元。

陇西正是由于人才辈出，人文博大，所以引起一些地方的妒嫉，有的地方历史至今就是再不出个象样的人才，要出也只是一半个歪才，中国历来有“武大郎开店----比自已高的不行”之说，所以有个别地方怕陇西，就妒嫉人家陇西，至今不敢给人家陇西列市，这是省内国内有目共睹的，全省人心知肚明的茶桌事话，陇西是中国历史上历久几千年最早的西北大都市。是甘肃历史文化的中心，是甘肃原省会。陇西也是厉害了点，尽出才人而且还是大才人，陇西的文人才子放在中国文界书坛都举足轻重，怪不得人家怕，陇西的才子就敢给当今皇帝为省事国事上万言书，据说还得到了一专多能的口头钦赐。

据说陇西不设署，还和解放初期的刘伯承有关，当时认为陇西地气硬，龙脉旺，才人多，一般泥腿子坐不住而迁署。而到至今还不敢设市进陇西，真是怕陇西还不是怕得一般，怕陇西也正常，笔者估计近两年内也不敢进。有怕也是好事，免得这些人不知天高地厚，在省内有恃无恐，欲所欲为。估计不但过去怕现在怕，将来也得怕，大概这不是人造的怕而是天设的怕，一阴一阳为之道，人亊如此天道如斯，不怕陇西倒成了怪事。